Дивеево самостоятельно: монастырь, святые источники, жильё и еда

Мы отправились в Дивеево впервые этим летом и даже не пытались охватить всё сразу, просто хотели почувствовать место. Чуть‑чуть не хватило времени. Думали, кроме посещения обители, подольше побродить по селу, по набережной. А источник Серафима Саровского, куда мы очень хотели попасть, оказался закрыт на реконструкцию — и это оставило лёгкое чувство незавершённости. Для себя решили, что вернемся сюда еще раз. Мы безусловно почувствовали, как это место умеет дарить покой и теплоту. Они оседают где-то внутри и потом еще долго отзываются.

Езжайте с ночевкой. К вечеру, когда основная масса организованных туристов и паломников разъезжается, можно спокойно погулять по зеленым аллеям монастыря, посидеть на скамеечке под сенью раскидистых яблонь, помолиться, послушать песнопения, которые доносятся из храмов, и просто побыть в этой атмосфере. С каждым шагом становится ясно, что сюда хочется возвращаться.

Если вы сейчас думаете о поездке в Дивеево и хотите, чтобы она получилась по‑настоящему своей, далее расскажу, как можно всё спланировать: где остановиться, куда точно дойти, где тише и спокойнее, и какие детали стоит учесть, чтобы не упустить самое ценное.

История и современность села: зачем сюда едут и что в нём особенного

Дивеево складывалось не по плану градостроителей, а по человеческим дорогам. Люди шли сюда годами, прокладывая свои тропы, и село постепенно стало узлом этих путей.

Всё началось с татарского мурзы Дивея — в XVI веке он получил эти земли за службу при взятии Казани, и имя его закрепилось в названии. Долгое время это была обычная деревня — пашни, луга, тихие дворы, привычный сельский уклад. Перелом пришёл в XVIII веке с матушкой Александрой (Агафьей Мельгуновой), именно с неё отсчитывают рождение Дивеевской общины. По преданию, место для обители ей указала Богородица. Тогда заложили основу того, что позже станет Серафимо‑Дивеевским монастырём.

В XIX веке обитель обрела всероссийскую известность благодаря Серафиму Саровскому. Он не жил в Дивееве постоянно, но духовно окормлял общину, и имя преподобного прочно связалось с этим местом. К сёстрам и к памяти о святом шли пешком из разных губерний: кто за советом, кто за утешением, кто просто чтобы побыть в тишине. В этот период формировался узнаваемый облик монастыря. Появлялись храмы, складывались маршруты к источникам, вокруг обители росли дома, вдоль реки Вичкинзы тянулись тропинки. Монастырь становился живым центром паломничества. Рядом жили люди, вели хозяйство, ходили одними и теми же дорогами, и село подстраивалось под монастырские службы.

Важный элемент местного ландшафта — Святая Канавка. Её начали создавать по указанию Серафима Саровского. Он считал, что она станет защитой обители. Работы шли уже после его кончины, и Канавка стала не только духовной, но и физической чертой, которая для многих является обязательным маршрутом прогулки по территории.

В советское время монастырь закрыли, службы прекратились, здания использовали не по назначению. Но память не исчезла. Её хранили в рассказах, в семейных историях, в тайных хождениях к источникам. Поворот случился в 1990‑х, тогда началось восстановление обители. А в 1991 году в Дивеево перенесли мощи Серафима Саровского и для многих это стало точкой возвращения. С тех пор монастырь реставрировали, заново наполняли жизнью. Открывали храмы, приводили в порядок дорожки, подходы к источникам, возвращали привычные маршруты.

Сейчас Дивеево балансирует между двумя ролями. С одной стороны — это и духовный центр, с другой популярное село, которое учится быть гостеприимным. Появились гостевые дома, кафе, обустроили набережную вдоль Вичкинзы, привели в порядок подходы к источникам.

При этом место не старается выглядеть «идеальным туристическим уголком». Тут по‑прежнему много стареньких дворов, садов, тихих переулков, где почти не слышно машин. Своя атмосфера, говоря проще «тут можно выдохнуть». И в этом, пожалуй, главная особенность Дивеева.

Дивеево считают четвёртым уделом (жребием) Пресвятой Богородицы — после Иверии (Грузии), Афона и Киева. В православной традиции «удел» — это место, которое находится под особым покровительством Божией Матери.

Такие места в православном мире воспринимают не просто как исторические или паломнические центры, а как особые точки духовной опоры. Считается, что Богородица берёт их под своё заступничество и там особенно сильна её молитвенная помощь.

Как добраться в Дивеево

Если вы едете на машине, самый понятный маршрут по трассе М‑7 «Волга». От Москвы до Дивеева примерно 450 км, в спокойном темпе без пробок дорога займёт около 6–7 часов. Ориентир ближе к цели — поворот на Арзамас, а оттуда до Дивеева остаётся порядка 60 км. Дальше двигайтесь по указателям на Саров и Дивеево — дорога тут хорошая, заблудиться сложно, а по пути попадаются заправки и кафе, где можно передохнуть.

Можно поехать и по платной М‑12 «Восток». Это заметно быстрее, дорога займет часов 5. По тарифам «Автодора» (актуальным на лето 2026 года) проезд легкового автомобиля от Москвы до Дивеева обойдётся примерно в 3100 рублей. Советую перед поездкой зайти на сайт avtodor-tr.ru и рассчитать точную сумму.

С парковкой в Дивееве всё решаемо, но с оговоркой: в будни найти место рядом с монастырём обычно несложно, а в выходные и в церковные праздники свободные места разбирают быстро. Есть официальная парковка у въезда в село. От неё до территории монастыря идти минут 10–15 спокойным шагом. Если хотите быть ближе, можно попробовать встать на боковых улицах, но там мест мало и нет гарантий. Парковки на карте.

Второй вариант — поездом до Арзамаса или Нижнего Новгорода, а оттуда автобусом либо такси. До Арзамаса из Москвы поезда ходят регулярно, время в пути примерно 6 часов. От вокзала Арзамаса до Дивеева автобусы идут около часа. Расписание удобно смотреть на сайте автовокзала или в мобильных агрегаторах междугородних автобусов, там же часто есть отзывы и подсказки про удобные рейсы. Если не хочется подстраиваться под расписание, проще взять такси: машину можно заказать через популярные сервисы или договориться с местными перевозчиками заранее.

До Нижнего Новгорода поездом ехать чуть дольше, зато оттуда тоже есть автобусные рейсы в сторону Дивеева.

Если хочется совсем без забот, есть организованные поездки: паломнические службы и турфирмы возят группы в Дивеево регулярно. Это не только транспорт, но и базовая программа, плюс сопровождение, если хочется больше контекста. Для самостоятельного путешественника такой формат может показаться слишком плотным, но как способ увидеть главное за один день подойдет.

Где остановиться: варианты под разный формат поездки

В Дивеево жильё разбирают быстро, особенно в выходные и на церковные праздники. Бронировать лучше минимум за 2–3 недели, а на большие даты (например, день памяти Серафима Саровского) — за пару месяцев. Ниже — сегменты под разные цели и бюджеты.

Паломнические гостиницы при монастыре. Это самый простой и доступный вариант: комнаты на несколько человек, базовые удобства, минимум лишнего. Тут не про комфорт в привычном смысле, а про возможность быть близко к службе и не тратить время на дорогу. Бронируют не через агрегаторы, а через паломническую службу монастыря — контакты есть на официальном сайте обители. Условия скромные, но чисто и спокойно, а атмосфера соответствует месту. Подойдёт тем, кто едет именно как паломник.

Гостевые дома и мини‑отели в селе. Это «золотая середина»: отдельные номера или комнаты, чаще всего с общей кухней, иногда — с общей ванной. Уровень разный: где‑то будет чайник и микроволновка в номере, где‑то — только общая зона на этаже. Цены в среднем сегменте: ориентируйтесь на диапазон, который в сезон ощутимо выше, чем в будни. Удобно выбирать жильё на улицах, примыкающих к центральной части села и к подходу к монастырю: так до главных точек можно дойти за 10–15 минут. В описании жилья сразу смотрите, есть ли парковка (часто она общая и небольшая) и как устроено питание: если кухня общая, лучше уточнить, хватает ли посуды и времени пользоваться плитой.

Отдельные домики и коттеджи для тишины и приватности. Если хочется своего пространства и чтобы рядом почти не было людей, ищите варианты на окраинах или чуть в стороне от центра. Тут бывают дома с кухней и даже баней, и это хороший выбор для семьи или компании друзей. Цены заметно выше среднего, зато вы сами управляете своим временем и ритмом. Такие объекты бронируют через крупные площадки, но лучше сразу подтверждать по телефону: в сезон бывает, что статус «свободно» обновляется с задержкой.

Отдельно про отель «Рублёв». Мы в нём останавливались, и вот как это выглядит на практике. Это не бюджетный вариант, и по меркам других городов за эти деньги можно найти условия получше, но в Дивеево такой уровень цен — норма из‑за высокого спроса.

Отель неплохой: чистые номера, нормальная сантехника, всё аккуратно. Главный плюс — локация: он рядом со входом в монастырь, и это сильно экономит время и силы, особенно если планируете ранние службы или долгие прогулки по территории.

Завтраки подают по меню, и они недешёвые, но для постояльцев действует скидка — это стоит учитывать при планировании бюджета. Если для вас важнее всего удобство доступа к монастырю и вы готовы доплатить за это, «Рублёв» — один из самых разумных выборов.

Практические нюансы, которые реально экономят нервы:

• Бронируйте заранее. Даже «простые» гостевые дома в сезон заканчиваются быстро. Если видите подходящий вариант — лучше сразу связываться по телефону, а не ждать ответа в чате.
• Уточняйте детали. Спросите про парковку, про время заезда/выезда, про шум (рядом ли дорога или храм с колоколами), про то, как устроено отопление и горячая вода — в старых домах это может быть бойлер с ограниченным объёмом.
• Смотрите расположение на карте. Иногда «рядом с монастырём» на сайте — это 20 минут пешком по не самой удобной дороге. Открывайте спутниковый слой и прокладывайте пеший маршрут: так сразу видно, насколько удобно будет ходить утром и вечером.
• Держите запасной вариант. Если бронируете через площадку, параллельно держите в заметках 1–2 альтернативы в том же сегменте — на случай отмены или ошибки.

Где поесть: от монастырской трапезной до кафе в селе

С едой в Дивеево вариантов хватает, но тут важно сразу отделить «просто поесть спокойно» от «посидеть в ресторане». Если хочется ужина в формате «настоящего ресторана», будьте готовы к тому, что ожидание и реальность могут сильно разойтись.

Ресторан «Рублёв». Он на слуху и логично притягивает туристов — тем более что отель с тем же названием стоит рядом с монастырём. По отзывам на Яндекс Картах, заведение считают одним из самых заметных в селе.

Нам показалось там не очень уютно. Кухня получилась неоднозначной: шеф явно сделал ставку на креатив, и вся фантазия будто ушла в названия блюд, а сами позиции оказались довольно унылыми и невкусными. Единственное, что нам по-настоящему понравилось — это десерты. Как‑то вечером мы специально спустились в ресторан просто выпить чаю и их продегустировать. Вот тут всё сложилось.

Ну и цены на наш взгляд тут весьма завышен для этой локации и уровня кухни — не каждый приезжий сможет позволить себе посидеть там «от души», а местные и вовсе вряд ли ходят сюда регулярно.

Ресторан «ВиноГрад». Ещё один популярный у туристов вариант, который легко найти на Яндекс Картах.

Позиционируется как место с более «городским» уровнем сервиса, но по факту та же история: цены ощутимо выше среднего, а кухня не всегда оправдывает ожидания. В отзывах часто отмечают, что это скорее про атмосферу и попытку сделать «не как в столовой», чем про выдающуюся еду.

Если хочется бюджетных и понятных решений, есть несколько вариантов. По отзывам и по нашим наблюдениям, неплохим выбором будет «Пельменная» на ул. Мира, 1А — локация удобная, формат простой, цены адекватные. Ещё туристы хвалят кафе «Вкусная Всячина», тут тоже обычные понятные недорогие блюда.

На территории монастыря тоже можно перекусить. В небольших кафе продают аппетитную выпечку и вкусные напитки монастырского производства. В беседке на улице можно присесть в теньке, выпить чаю или морса, съесть пирожок и спокойно продолжить прогулку по территории обители.

Еще на территории монастыря есть бесплатная трапезная для паломников. Талоны на питание выдают в паломническом центре. Тут не про уют и выбор блюд, а про простое и сытное питание. Для тех, кто едет в первую очередь как паломник и хочет максимально окунуться в ритм монастырской жизни, это удобный и уместный вариант.

Летом трапезную устраивают прямо на улице под навесами.

Территория монастыря: как туда попасть и что важно знать

Территория Серафимо‑Дивеевского монастыря — это целый мир, живой и ухоженный, где архитектура, безупречные цветники и сады и даже тропинки. Всё выражает непривычные для нас тишину и спокойствие. Когда идёшь по дорожкам, замечаешь, как всё тут правильно устроено: яркие клумбы мягко обрамляют путь, скамейки стоят в тени, где сразу хочется просто посидеть и подышать здешним воздухом. Даже каменные ступени будто приглашают идти медленнее.

Многие приезжают сюда не только посмотреть, но и потрудиться. В монастыре можно взять простое послушание. Например, помочь в саду, на уборке территории, в трапезной. Это не развлечение и не экскурсия, а обычная работа: прополоть, подмести, переставить ящики, навести порядок. Порядок там идеальный, красота вокруг невероятная.

Для кого‑то именно в этом и раскрывается место. Через простые действия начинаешь чувствовать монастырский быт. Есть и волонтёрские проекты, чаще сезонные: прополка, уборка листвы, подготовка цветников к зиме. Жильё и питание могут предоставить, но главное тут — готовность делать негромкую, будничную работу и соблюдать правила обители. Если интересно, договариваться лучше заранее через паломническую службу: там подскажут, когда нужны помощники и что взять с собой.

Попасть на территорию несложно, но есть свои нюансы

Монастырь открыт ежедневно, обычно с раннего утра (примерно с 5:00–6:00) до позднего вечера (ориентировочно до 21:00–22:00). Точные часы лучше уточнить накануне на официальном сайте или в паломнической службе — в праздники расписание может меняться.

На территории для посетителей предусмотрены точки питания, магазинчики с церковной утварью, туалеты.

Входов несколько, но гостям удобнее всего через центральный (с Октябрьской улицы) — он ближе к главным храмам и Святой Канавке. Если едете на машине, имейте в виду, что прямо к воротам не подъехать, машину рекомендуется оставить на парковке (с. Дивеево, ул. Марагина, 16), дальше идут пешком. Для маломобильных посетителей в паломнической службе подскажут удобные маршруты, где дорожки поровнее и людей поменьше.

Перед поездкой стоит подготовиться:

• Одежда. Женщинам лучше надеть юбку ниже колена, закрыть плечи и взять платок на голову. Мужчинам — длинные брюки, без маек и шорт. На входе часто есть «дежурные» платки и юбки, но лучше не рассчитывать на это и взять своё.
• Тишина. Тут не принято громко разговаривать, смеяться, включать музыку. Это не строгость ради строгости, а способ сохранить свой уклад и атмосферу. Действительно, даже при огромном количестве людей, здесь всё равно остается свой уют.
• Фотосъёмка. Разрешена на территории, но не во время служб и не внутри храмов при наличии запрета.
• Очереди. К мощам, источнику, раздаче сухариков и масла бывают очереди — закладывайте 20–40 минут.
• Телефон. Держите его в беззвучном режиме, а на службе лучше отключить.
• Еда и напитки. Проносить можно, но есть и пить лучше в отведённых местах — например, в беседке, где продают монастырскую выпечку и напитки. Алкоголь и курение на территории строго запрещены. Если планируете долго гулять или стоять на службе, возьмите бутылку воды, зонт или дождевик и наденьте удобную обувь: ходить придётся много, а погода может быстро поменяться.

Прогулка по территории: храмы и главные точки

Мы приехали в Дивеево в пятницу вечером и без промедления поспешили в обитель, чтобы погрузиться в ее благостную атмосферу. Это действительно случилось.

На закате здесь особенно красиво. Посетителей уже не так много, оттого всё как-то спокойно и уютно. Над головой стайками проносятся беззаботные стрижи, повсюду благоухание невероятного количества цветов и растений, а из храмов разносятся вечерние молитвы. Внутренне состояние при этом невозможно передать словами, здесь нужно быть.

Саровские ворота

Заходим в монастырь через Саровские ворота — главный исторический въезд в монастырь. Их построили в 2022 году, но они моментально стали частью облика монастыря, как будто стояли тут всегда. Высота — 29 метров, ширина всей композиции — почти 42 метра. Масштаб ощущается, когда подходишь ближе.

Стиль — русское узорочье XIX–XX веков. Не перегружено, но с выразительными деталями, которые хочется разглядывать. Самое живое в этих вратах — это мозаика. Она не только украшает своды арок. Над входами образы — «Спас Нерукотворный», преподобного Серафима Саровского, Божией Матери «Умиление» и преподобных жён Дивеевских. Глядя на эти лики, уже чувствуешь, куда ты пришёл.

Врата обращены к Саровской пустыни — это символ связи Дивеева и Сарова.

Далее идем на Соборную площадь, чтобы осмотреться и наметить маршрут прогулок завтрашнего дня. Тут сразу понимаешь масштаб — перед глазами вся православная мощь и красота, в какой‑то момент чувствуешь себя маленькой песчинкой.

Соборная площадь

Соборная площадь — сердце архитектурного ансамбля Дивеевского монастыря. Здесь соседствуют Троицкий и Преображенский соборы, трапезный храм во имя святого благоверного князя Александра Невского, и каждый из них по‑своему раскрывает историю и дух обители.

Вот массивный Троицкий собор — его купол будто держит небо. Слева вверх тянется высокая колокольня — её видно издалека, она задаёт вертикаль всему ансамблю. А за колокольней устремляются вверх купола самой старинной Казанской церкви — именно с неё, по сути, и начиналась история общины. Чуть правее — лёгкий, светлый Преображенский. Он будто отвечает Троицкому своей воздушностью. За ним выглядывает изящный Благовещенский — он более камерный, тонкий по силуэту. С другой стороны видим главный фасад трапезного храма, это как раз «сердце быта» монастыря.

Надкладезная часовня (источник на территории монастыря)

Дополняет этот ансамбль небольшая, но глубоко значимая по смыслу надкладезная часовня, расположенная неподалёку от Троицкого собора. Она устроена над святым источником, вода поступает из скважины на территории Канавки. Её обустроили в 2012 году, чтобы паломники могли набрать святой воды и утолить жажду. Освящение часовни состоялось 21 июля 2012 года.

Памятник царской семье

На Соборной площади у стен Преображенского собора стоит небольшой, но очень выразительный памятник царской семье. Его установили в 2017 году — как знак памяти о глубокой связи Романовых с Дивеевом. Ещё до прославления Серафима Саровского члены императорской семьи поддерживали обитель, бывали здесь, жертвовали на строительство и благоустройство. Памятник не парадный, он скорее напоминает, что сюда тянулись самые разные люди, и для многих это было место личной опоры.

Весь следующий день мы посвятили неспешной прогулке по территории обители и посещению храмов.

Казанский собор

Казанский собор — самая старая церковь обители. Именно с неё в середине XVIII века и началась Дивеевская община. Построили её на средства помещицы Агафьи Мельгуновой (в монашестве — Александры), которая положила начало дивеевской общине. Храм возвели в 1779 году в духе традиционного русского зодчества того времени без излишней пышности, но прочно и основательно.

В 2007–2008 годах к собору пристроили новые приделы. Работы велись с учётом статуса памятника федерального значения и в соответствии с предсказаниями преподобного Серафима Саровского. После освящения ряда приделов храм стал именоваться собором.

Внутреннее убранство сочетает бережно сохранённое наследие и новую роспись. В четверике можно увидеть старинные фрески на евангельские сюжеты, созданные дивеевскими сёстрами и отмытые в 1996 году. Новые росписи, выполненные московскими и нижегородскими мастерами, раскрывают ключевые эпизоды истории обители. Резные золочёные иконостасы, изготовленные по проекту Т. Титовой под руководством И. Титова, и иконописные работы под началом А. Анциферова придают храму торжественность, не нарушая его строгой молитвенной атмосферы.

Среди главных святынь собора — мощи дивеевских блаженных Пелагии, Параскевы и Марии, а также преподобноисповедницы Матроны (Власовой). В их памятные дни в храме проходят праздничные богослужения и молебны. Здесь же хранится привезённый матушкой Александрой список Казанской иконы и частицы мощей, доставленные из Киева ещё при основании храма. Доступ к мощам открыт с 8 утра и до 5 вечера.

Отдельного внимания заслуживает колокольня собора: на ней установлен главный колокол весом в 2 тонны, украшенный изображениями Казанской иконы, преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского, а также святых Царственных страстотерпцев.

Рядом с Казанским собором находится могила Николая Александровича Мотовилова — благодетеля обители и друга преподобного Серафима Саровского. В 1831 году святой исцелил его от тяжёлой болезни, и с тех пор Мотовилов щедро поддерживал Дивеево.

У алтаря Казанской церкви он и был похоронен, а на его могиле со временем выросла берёза, которую теперь называют деревом‑медведем. На стволе отчётливо проступают наросты, складывающиеся в очертания медвежьей головы — того самого зверя, что являлся преподобному Серафиму в годы отшельничества. Эта берёза пережила даже попытки выкорчевать её в постреволюционное время. У техники беспричинно глохли моторы и ломались ковши, а один железный зуб так и остался застрявшим в коре — его не смогли вытащить. Рядом расположены и другие могилы — тихие места памяти о людях, чьи труды и молитвы стали частью истории монастыря.

Колокольня монастыря

Дивеевская колокольня — самое высокое здание обители: сегодня её высота с главкой и крестом достигает 78 метров. Стройный силуэт виден издалека с любой стороны, а путь к святым вратам идёт в горку. И этот взгляд снизу вверх невольно настраивает на возвышенный лад, подчёркивая устремлённость храма к небу.

Архитектурно колокольня выдержана в духе зрелого классицизма. Её облик формируют чёткое трёхчастное членение фасадов, полуколонны, фронтоны с круглыми окнами и строгие геометрические формы. Строительство началось в 1893 году по проекту епархиального архитектора А. К. Никитина, а завершилось в 1901 году.

Любопытная деталь: ещё на этапе возведения выяснилось, что колокольня имеет заметный наклон, сегодня его по‑прежнему можно разглядеть. Тогда сёстры обители доверились воле преподобного Серафима, и в итоге наклон сочли не изъяном, а особенностью. Стройку не остановили, и колокольню достроили. На ней установили часы, которые отбивали каждый час фразу «Пресвятая Богородице, спаси нас». Эта традиция вернулась в 2014 году: теперь мелодия звучит каждые пятнадцать минут.

Троицкий собор

Троицкий собор — главный храм Серафимо‑Дивеевского монастыря и одно из самых значимых мест для православных паломников.

Именно здесь покоятся мощи преподобного Серафима Саровского.

Возведение собора было предсказано самим старцем — он не раз говорил, что в Дивееве появится огромный, дивный собор, которому даже саровские иноки будут завидовать. Важной частью этого замысла стало и приобретение земли под храм. По указанию преподобного Серафима участок купили за деньги — по аналогии с историей царя Давида, который не принял святое место даром, а заплатил за него, чтобы жертва была полноценной.

Строительство началось 5 июня 1848 года и завершилось в 1875 году. Закладка храма сопровождалась особым знамением: Нижегородский архипастырь, возлагая камень в основание, вдруг изменился в лице и громко произнёс: «От утра и за утро сей храм воздвигается велиим чудом». И действительно, несмотря на многочисленные препятствия, собор был достроен. Примечательно и другое знамение: при воздвижении креста в 1864 году над зданием кружились три белых голубя и три журавля, после чего птицы полетели на восток — это сочли знаком Божия благословения. В итоге храм освятили во славу Живоначальной Троицы, хотя изначально планировали посвятить его иконе Божией Матери «Умиление».

Архитектурно Троицкий собор — яркий пример эклектики: в его облике гармонично соединились черты классической, византийской и древнерусской архитектуры. Высота здания достигает 54 метров, площадь — около полутора тысяч квадратных метров.

Главная святыня собора — рака с мощами преподобного Серафима Саровского, торжественно установленная здесь 30 июля 1991 года. Над ней возведена сень, напоминающая ту, что была в Саровской пустыни. В левом нижнем приделе в витринах хранятся личные вещи святого — нательный железный крест, епитрахиль, кожаные рукавицы, бахилы, мотыжка. Эти скромные предметы особенно трогают паломников, напоминая о подвижнической жизни батюшки Серафима.

Не менее почитаема и икона Божией Матери «Умиление»: каждое воскресенье перед литургией по заповеди преподобного Серафима перед ней служится параклис — молебный канон, посвящённый Богородице.

Сегодня Троицкий собор — живой центр духовной жизни обители. Здесь ежедневно совершаются уставные службы, а в большие праздники — торжественные архиерейские богослужения. Особенно торжественно храм выглядит в дни памяти преподобного Серафима, на Троицу и Рождество: сёстры и паломники украшают паникадило, иконостас и сень над мощами цветочными композициями, и собор наполняется особой праздничной атмосферой.

Преображенский собор

Преображенский собор — второй по значению храм Серафимо‑Дивеевского монастыря, задуманный как тёплый, зимний храм в противовес летнему Троицкому. Его строительство (1907–1916) стало исполнением завета преподобного Серафима Саровского, говорившего сёстрам: «Выстроится большой, холодный собор и будет тёплый». Хотя изначально по воле святого второй собор должны были поставить в одну линию с Троицким и колокольней, в итоге его возвели южнее, напротив начала Канавки.

Собор выполнен в неорусском стиле по проекту архитектора А. Е. Антонова и вдохновлён образцами владимиро‑суздальского зодчества: в его композиции и деталях читается язык древнерусского храмового строительства. При этом в конструкции применили передовые для своего времени технологии — железобетонные столбы и оболочки сводов.

Высота здания снаружи — 48 м 50 см, внутри — 35 м 45 см. Храм приподнят на высокий стилобат, к нему ведут широкие лестницы — это символически подчёркивает духовное возвышение Церкви. Ступенчатое построение объёма, закомары и пятиглавие с повышенным центральным барабаном создают ощущение лёгкости и устремлённости вверх. Кажется, будто собор вот‑вот вознесётся к небу.

Строительство шло на пожертвования, в том числе от императора Николая II и московского купца Ф. В. Долгинцева, который переехал в Дивеево, чтобы следить за работами, а перед смертью в 1916 году принял постриг с именем Серафим.

К завершению строительства собор уже украшали золочёные кресты (дар петербуржцев), но из‑за неготовности иконостаса и отопления освятить его не успели, а революция 1917 года окончательно прервала планы. До конца XX века храм называли «Новым собором» и не использовали для служб. В советское время здание пришло в упадок: его использовали под гараж и тир, выбивали стёкла, разрушали ступени. На кровле, как и предсказывала блаженная Параскева Саровская, выросли деревья.

В 1991 году собор вернули монастырю, началось восстановление. Главный престол освятили 3 сентября 1998 года в честь Преображения Господня, позже — приделы в честь Архистратига Михаила, Всех святых, Тихвинской иконы Божией Матери и Новомучеников Российских.

Внутреннее убранство создали мастера из разных городов. Росписи (завершены в 2008 году) выполнены в традициях московской школы XVI века с византийскими мотивами в притворе. Светлые краски и сусальное золото подчёркивают тему Преображения. Иконостас — резной, золочёный, из липы, работы шуйских мастеров.

Сегодня в Преображенском соборе совершают ранние литургии, а в Крещенский сочельник здесь освящают крещенскую воду. Важная традиция — празднование Успения Пресвятой Богородицы с выносом Плащаницы и чтением Псалтири. В престольный праздник освящают плоды, а на день преподобного Серафима сень из собора выносят на Соборную площадь и устанавливают над ракой с мощами святого.

В храме хранятся святыни: сень, большой мощевик, икона преподобного Серафима с полумантией, витрина с вещами, связанными с Саровской пустынью.

Благовещенский собор

Благовещенский собор в Серафимо‑Дивеевском монастыре возвели по завету преподобного Серафима Саровского — поставить храм внутри святой Канавки, в одну линию с Троицким собором и колокольней.

Место для собора долго оставалось свободным. Сначала там стояла Тихвинская церковь, а потом — здания интерната. Лишь в 2011 году территорию освободили, и началось благоустройство. Пропорции храма взяли по особому образцу — они повторяют размеры Успенского собора Киево‑Печерской лавры, заданные «поясом Спасителя»: 20 мер в ширину, 30 в длину, 50 в высоту. Символическую связь с этой мерой подчеркнули и тем, что 6 ноября 2011 года в монастырь привезли ковчег с Поясом Пресвятой Богородицы — его пронесли по Канавке, а место будущего строительства крестообразно осенили святыней.

Строительство стартовало в 2012 году. Проект разработали специалисты «Товарищества реставраторов» под руководством архитектора А. А. Анисимова: за основу взяли стиль русского барокко начала XVIII века, близкий к архитектуре первого дивеевского Казанского собора. Собор стал единственным однокупольным и самым большим храмом обители (площадь застройки — 2200 кв. м), его высота — 60 м.

Храм возводили полностью на народные пожертвования: продавали сертификаты и символические «кирпичики», имена благотворителей вносили в стены собора.

Ключевые этапы освящения приделов шли с 2015 по 2021 год, а 23 октября состоялось великое освящение всего собора Святейшим Патриархом Кириллом. В числе приделов — в честь Успения, Воскресения словущего, Введения во храм Пресвятой Богородицы, Зачатия Пресвятой Богородицы, Похвалы Пресвятой Богородицы и другие. Каждый связан с особой духовной идеей и памятными датами обители.

Внутреннее убранство отличает масштабная мозаичная отделка (в том числе по вдохновению от мозаик Равенны), мраморный иконостас, росписи. Мозаики создавали мастера из Беларуси, иконостас — на Украине, иконы писали сёстры монастыря.

Храм стоит внутри Канавки — места, которое, по словам святого Серафима, «Сама Царица Небесная Своим пояском измерила».

Сегодня Благовещенский собор и его окружение — один из главных центров Дивеевской обители. С его парадной лестницы открываются красивые виды на храмы и другие постройки.

Поклонный крест у парадной лестницы

У парадной (Благовещенской) лестницы собора 22 ноября 2015 установлен поклонный крест — место особого молитвенного поклонения. Посвящён иконе Божией Матери «Умиление». Освящен митрополитом Георгием.

Фонтан «Святая Троица»

Фонтан установили в 2014 году в честь праздника Святой Троицы. Он выполнен в виде круглой чаши, по краям которой расположены фигуры трёх ангелов. В руках ангелы держат символы: рыбу, чашу и шар. Композиция стала заметной частью архитектурного ансамбля и популярным местом для фотографий.

Часовня преподобного Серафима Саровского

Часовня расположена рядом с Благовещенским собором на месте, где прежде стояла мельница‑«питательница», построенная в 1827 году по указанию преподобного Серафима для девичьей общины. До наших дней сохранился фундамент, на котором она стояла.

В середине XX века часовню разрушили. Её фундамент обнаружили в 2003 году во время обустройства святой Канавки. К 250‑летию со дня рождения преподобного Серафима Саровского было принято решение восстановить утраченное сооружение.

Исторический облик воссоздали по старинным фотографиям и описаниям, проект подготовил архитектор‑реставратор А. Б. Барабанов — крупный специалист по деревянному храмостроению. Часовню освятили 31 августа 2004 года в честь преподобного Серафима.

Особая традиция, связанная с этим местом, раздача сухариков батюшки Серафима. В старину их раздавали в часовне, и эта практика сохраняется до сих пор.

Рядом с часовней находится церковная лавка, где паломники могут приобрести предметы церковного обихода. Именно здесь мне удалось купить чётки из 150 бусин.

Часовня Серафима Саровского при водокачке

Еще одна часовня расположена в юго‑западной части монастыря, в самом начале святой Канавки Божией Матери. Хотя в обиходе закрепилось название «водокачка», по своему архитектурному образу это скорее надкладезная часовня.

Здание построили в 1890‑е годы из красного кирпича с последующей штукатуркой. Одновременно с монастырской трапезной церковью и двумя домами для священнослужителей. Все эти постройки выдержаны в едином стиле эклектики с элементами русского стиля.

Архитектурно здание решено как восьмерик на четверике с шатровым верхом. Фасады украшают карнизы с сухарями и декоративные пояса. Арочные окна и дверной проём оформлены в духе портала трапезной церкви — с зубчиками и профилированными деталями. С запада и юга к четверику примыкают более поздние одноэтажные пристройки со скатными крышами.

В советское время водокачка здание использовали как склад и жильё. В ходе реставрации по результатам натурных исследований памятнику вернули облик, близкий к тому, каким он был в начале XX века.

Трапезный храм во имя святого благоверного князя Александра Невского

Трапезный храм органично вписан в ансамбль Соборной площади. Его главный фасад обращён к площади и соседствует с южным фасадом Троицкого собора и Преображенским собором, формируя цельный архитектурный облик центра обители. Появление этого здания было предсказано преподобным Серафимом Саровским — он пророчески говорил сёстрам о монастырской трапезной, хотя при его жизни на этом месте располагалось сельское кладбище.

Каменный трапезный корпус возвели в 1895 году при игумении Марии (Ушаковой) на месте прежней постройки, сгоревшей 21 января 1890 года. Храм посвятили святому благоверному князю Александру Невскому — небесному покровителю императора Александра III. Это посвящение имело глубокий смысл, оно стало благодарением за чудесное избавление царской семьи при крушении поезда 17 октября 1888 года у станции Борки.

Сам храм служил преимущественно в зимнее время, а трапезная часть поражала простором, светом и торжественностью. Особенно впечатляла залитая золотой отделкой церковь с величественным иконостасом в передней части зала.

В новейшее время храм прошёл масштабную реставрацию. 1 августа 2000 года в обновлённой трапезной состоялась праздничная трапеза с участием Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, а 27 ноября того же года храм освятил митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай.

Часовня царственных страстотерпцев

Если идти вдоль Святой Канавки, не все замечают небольшую деревянную часовню напротив храма Новомучеников и Исповедников. Она стоит чуть в стороне, за Канавкой, рядом со старым монастырским прудом — уютная, неброская, но с очень глубоким смыслом.

Часовню построили у лиственницы, которую сёстры монастыря посадили в 1904 году в честь рождения цесаревича Алексия. К этому дереву годами приходили паломники: приносили иконки, высаживали цветы, молились о Царской семье. Со временем место стало стихийным уголком памяти — и тогда решили поставить здесь часовню.

Её заложили 21 июля 2018 года: митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий отслужил молебен на начало строительства. Освятили часовню 18 августа 2019 года — тоже владыка Георгий. Проект создал архитектор Андрей Борисович Барабанов, автор многих деревянных построек в Дивееве. Он сумел сделать часовню не музейной, а «живой» — такой, которая естественно смотрится среди деревьев и дорожек обители.

У часовни семь куполов — по числу Царственных страстотерпцев: Николая, Александры, Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии и Алексея. Внешне она лаконична: вытянутый четверик под бочкообразной крышей, сверху — два уменьшающихся восьмерика. Никакой вычурности, только тёплая деревянная архитектура, будто из старых русских сёл.

Внутри в обычные дни закрыто, но это не мешает паломникам собираться у входа. Часто можно услышать, как у часовни поют акафист Царской семье — голос разносится над дорожками, и даже те, кто просто идёт по Канавке, замедляют шаг. Попасть внутрь удаётся в дни памяти Царственных страстотерпцев.

Последний император Николай II напрямую связан с прославлением Серафима Саровского. В 1903 году он лично участвовал в перенесении мощей преподобного в Сарове — и потому в Дивееве к памяти Николая II и его семьи относятся с особым трепетом.

Церковь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (в бывшей богадельне)

Чуть дальше — блестит на солнце скромная главка одного из домовых храмов обители. Его устроили в 1861–1862 годах в корпусе монастырской богадельни для престарелых монахинь. Значительную роль в устройстве и расширении церкви сыграла Варвара Карамзина (племянница историка Карамзина). Последняя служба прошла в 1927 году — монахиня Серафима (Булгакова) вспоминала её как прощание сестёр со слезами и «Плачем Адама».

В советские годы храм разрушили, помещения отдали под жильё. Реконструкцию начали в 2003 году по проекту архитектора В. В. Коваля. Крест над зданием воздвигли в 2004 году, а освящение храма состоялось 5 ноября 2006 года. Сегодня здесь служат литургии для насельниц, читают монашеское правило, совершают постриги и отпевания.

В монастыре есть еще два домовых храма: церковь равноапостольной Марии Магдалины (в игуменском корпусе) и церковь в честь иконы Божией Матери «Целительница» (в северном пристрое здания, где сейчас находится монастырский медицинский центр).

Канавка Царицы Небесной

Святая Канавка — одна из главных святынь Серафимо‑Дивеевского монастыря. Для паломников пройти по ней не просто часть маршрута, а особый духовный ритуал: здесь, по преданию, прошла Сама Божия Матерь, взяв обитель в Свой удел.

Канавка берёт начало в восточной части монастыря — за алтарём Преображенского собора. Её маршрут проложен так, чтобы охватить территорию Мельничной общины, а конец Канавки не замыкается в кольцо: между началом и концом остаётся промежуток примерно в 125 метров — там, где позже построили собор. Общая длина Канавки по оси рва — 775 метров.

Начало Канавке положил преподобный Серафим Саровский по заповеди Божией Матери. В 1829 году, перед праздником Святой Троицы (2 июня), он сам прокопал первый аршин (около 71 см) — и это стало знаком для сестёр: они взялись за работу и трудились без остановки, зимой и летом, вплоть до Рождества 1833 года.

По замыслу старца, Канавка должна была быть в три аршина (примерно 2,1 м) глубиной, шириной и высотой вала — так она стала бы «стеной и защитой от антихриста». На деле сёстры не везде смогли выдержать эти размеры: где‑то вырыли на аршин, где‑то на полтора. Но главное, что сама тропа была проложена по тому месту, где, по словам преподобного, прошли «стопочки Царицы Небесной».

В советское время Канавку засыпали, вал сровняли, в некоторых местах проложили коммуникации и даже канализацию. Восстановление началось в 1990‑е годы, а завершилось в 2006 году: последний участок передали монастырю, и к 31 июля Канавку привели в соответствие с историческим маршрутом и размерами, заданными преподобным Серафимом.

Рядом с часовней есть специально оборудованное место, где можно взять немного земли. По преданию преподобного Серафима, она «дороже золота»: её прикладывают к больному месту, растворяют в воде или используют для духовной защиты дома. Делать это стоит с благоговением, а не как «сувенир».

Крестные ходы по Канавке — важная часть монастырской жизни. В это время несут иконы, поют молитвы, а процессия движется по всей длине Канавки.

Проход по Канавке — это не прогулка, а молитвенное делание. Вот что важно знать туристу и паломнику:

• Молитва. Традиционно по Канавке идут, читая 150 раз молитву «Богородице Дево, радуйся». Кто‑то делает это вслух, кто‑то про себя, с чётками в руках.
• Тишина и уважение. Здесь не принято шуметь, громко разговаривать, снимать длинные видео с комментариями. Фотографировать можно, но без суеты и спешки.
• Темп. Многие идут медленно, кто‑то даже ползёт на коленях — это личное благочестие, не стоит этому удивляться или мешать.
• Одежда и поведение. Как и в любом святом месте, уместна скромная одежда, женщины покрывают голову. Кто-то снимает обувь и идет босиком, но делать это совсем не обязательно.
• Фотографии. Фотографировать на Канавке запрещено, перед началом пути установлена информационная табличка с правилами поведения. Многие ожидаемо это игнорируют, ведь очень хочется запечатлеть на память и увезти с собой ту невероятную красоту, что открывается с Канавки.

Практические советы:

• Когда идти. Особенно благодатно на Канавке ранним утром или ближе к вечеру, когда стихает дневная суета.
• Сколько времени закладывать. Пройти всю Канавку с молитвой и остановками обычно занимает 30–60 минут.
• Что взять с собой. Чётки (удобно на 150 бусин), молитвослов, бутылку для святой воды (если планируете набрать её в источнике рядом), платок.
• Где взять землю. У специально оборудованного места рядом с часовней, но без излишней суеты и «набора впрок».

Святые источники в Дивеево

Рядом с Серафимо‑Дивеевским монастырём находятся несколько почитаемых источников. У каждого своя история и своя «особенность».

У источников — тишина, благоговение, без суеты. Воду набирают скромно, купаются с молитвой. Не стоит относиться к святыне как к «лечебной процедуре» или сувениру.
Возьмите с собой полотенце, сменную сухую одежду, тапочки/резиновую обувь, ёмкость для воды. Женщинам — платок.

Источник преподобного Серафима Саровского (пос. Цыгановка)

Самый известный. По преданию, появился после того, как сам батюшка Серафим трижды ударил посохом о землю. Сейчас здесь озеро из трёх ключей, купальни, колодец и бревенчатая часовня (освящена в 2009 году). Вода ледяная круглый год: +5–6 °C. Окунаются с молитвой, трижды погружаясь с головой. Купальни открыты ежедневно с 5:00 до 22:00.

Казанский источник

Древнейший (известен с XVI века). По преданию, над ним трижды являлись Ангелы с Казанской иконой Божией Матери — так и появился родник. В 2003 году территорию благоустроили: выложили дорожки, построили купальни и часовню.

Рядом ещё два источника:

• в честь великомученика Пантелеимона (освящён в 2006 году): здесь одна из лучших купален — большой бассейн, вода не такая холодная, как в других источниках. По вере паломников, помогает при детских и затянувшихся болезнях;
• в честь иконы Божией Матери «Умиление» (освящён в 2011 году).

Источник преподобной Александры Дивеевской

Ближайший к монастырю. По преданию, бил из‑под могилы первоначальницы обители. В 1960‑х при строительстве плотины прежний источник затопили — новый оказался даже мощнее.

В 2003 году освящена часовня в честь преподобной Александры. Сюда идут крестные ходы на Крещение, Медовый Спас и в день памяти великомученика Георгия.

Источник Иверской иконы Божией Матери

На берегу старого русла реки Вичкинзы, к югу от источника преподобной Александры. По вере паломников, вода помогает при бесноватости и простудах. Освящение воды совершают на Преполовение Пятидесятницы, затем крестным ходом кропят территорию монастыря. Над источником — часовня и купальня.

Что привезти из Дивеево: святыни и памятные подарки

Основные точки — монастырские лавки на территории обители и торговые ряды рядом с входом. Там же подскажут, как правильно освятить иконы и что лучше выбрать в подарок.

Главное, в Дивееве сувениры — это не просто вещи, а частичка атмосферы места. Даже маленький сухарик или открытка здесь становятся чем‑то большим, если брать их с уважением и пониманием смысла.

Святыни и духовные предметы

• Сухарики батюшки Серафима. Это, пожалуй, самый узнаваемый «дар» Дивеева. Их раздают в Успенском приделе Благовещенского собора, иногда — в часовне у Канавки. По завету преподобного Серафима, сухарик кладут в кармашек: «Устанешь, умаешься — хлебушка покушай, уныние пройдёт». Дома их принято есть с молитвой, запивая святой водой. В монастырской лавке продаются упакованные варианты — удобно везти близким.
• Иконы. Чаще всего берут образы преподобного Серафима Саровского и Божией Матери «Умиление». Купленные иконы можно освятить на мощах Серафима Саровского — порядок действий указан на табличке при входе к мощам.
• Святая вода и освящённое масло. Продаются в лавках, удобно брать в небольших ёмкостях.
• Чётки, молитвословы, книги об обители. Хороший вариант для тех, кто хочет сохранить духовную связь с Дивеевом.
• Свечи. Простые восковые свечи из лавки — их часто везут, чтобы зажигать дома в особые дни.

Местные продукты и сувениры

• Травяной чай и мёд. Натуральные продукты с окрестных пасек и сборов трав — популярный подарок.
• Сладости. В лавках и на ярмарках встречаются пряники, шоколад и другие лакомства с местной символикой.
• Дивеевская керамическая игрушка. Авторские изделия — приятный сувенир, который передаёт местный колорит.
• Открытки и платки. Платки с православной символикой или видами монастыря, открытки с видами Дивеева — простые, но душевные подарки.

---

Поезжайте в Дивеево, чтобы хоть на время избавиться от мирской суеты и проблем. Пройдите по Канавке, наберите воды у святого источника, возьмите на память сухарик, и пусть частичка дивеевской благодати согревает вас даже вдали от этих мест. Пусть эта поездка оставит в сердце свет и тепло, которые хочется беречь и дарить другим.