Из этой статьи вы узнаете... Показать
Сегодня монастырь работает как музейный комплекс: можно осмотреть храмы, палаты и экспозиции, а заодно прочувствовать атмосферу старого русского города. Если вы путешествуете самостоятельно, визит сюда удобно совместить с прогулкой по историческому центру Костромы.
От обители к символу династии: история Ипатьевского монастыря
Ипатьевский монастырь появился в Костроме ещё в XIV веке — по распространённой версии, его основал в 1330 году татарский вельможа Чет, который после чудесного исцеления принял крещение с именем Захария и заложил обитель в благодарность за помощь небесных покровителей.
Долгое время обитель была тесно связана с родом Годуновых: они вкладывались в строительство и обустройство монастыря, превратив его в серьёзную крепость с каменными стенами и Троицким собором.
Но в историю России монастырь вошёл прежде всего как «колыбель династии Романовых». В 1613 году за его мощными стенами укрывались юный Михаил Романов и его мать инокиня Марфа — они прятались от польско‑литовских отрядов. Именно сюда прибыли послы Земского собора, чтобы призвать Михаила на царство. Так в стенах обители решилась судьба страны и началась эпоха Романовых.
После этого монастырь стал для царской семьи особой святыней. Романовы щедро жертвовали на его нужды, поддерживали восстановление после разрушений и считали обязательным приезжать сюда. Память об этой связи бережно сохраняли столетиями — вплоть до масштабных работ XIX века, когда обитель приводили в порядок как главный мемориал династии.
Архитектурный ансамбль Ипатьевского монастыря: как складывался облик обители
Ансамбль Ипатьевского монастыря формировался несколько столетий, и в нём хорошо читается история России: от суровой крепостной архитектуры до торжественных царских построек. Территория монастыря разделена на две части: Старый (доступен для посетителей) и Новый город. Монастырь располагается на территории Нового города — для туристов доступ туда закрыт.
Стены и башни монастыря
Основа комплекса — каменные стены с башнями, которые возводили в XVI веке как серьёзную оборонительную линию. Кострома тогда прикрывала северо‑восточные подступы к Москве. Стены делали толстыми, с бойницами, а башни — многоярусными, чтобы вести огонь на разных уровнях. Благодаря этому монастырь не раз выдерживал осады в Смутное время.
До наших дней дошли почти все башни — они выглядят внушительно, и для самостоятельного туриста это самый простой способ почувствовать «крепостной дух» места. Стоит обойти периметр и сравнить формы башен — у них разная конфигурация, и это не случайность, а расчёт инженеров той эпохи.
Водяная башня и боевой ход
Водяная башня — одна из самых функциональных в ансамбле. Её поставили ближе других к берегу реки Костромы, и главная её задача была не столько в обороне, сколько в выживании гарнизона и братии во время осады: из башни вёл потайной выход к воде. Через него можно было незаметно пополнять запасы воды и даже передавать сообщения или эвакуировать людей, не привлекая внимания противника.
Сегодня Водяная башня работает как музейный объект. За отдельную плату можно подняться в башню, пройти по боевому ходу и осмотреть небольшую экспозицию. В стоимость билета входит именно этот маршрут — подъём, осмотр башни и прогулка по стене: так можно увидеть и устройство башни изнутри, и принцип работы боевого хода, и конструкцию стен.
Стоимость билета в общем невелика, но что касается видов — тут ожидания лучше немного снизить. Из самой башни смотреть почти не на что: окошки‑бойницы маленькие, стёкла со временем стали мутными, да и изначально они делались не для красивых пейзажей, а для прицельной стрельбы.
Стоит подняться ради «атмосферы» и понимания, как всё было устроено. Зато на боевом ходу открываются куда более интересные ракурсы: видно внутренний двор монастыря, купола Троицкого собора, линию стен и башен, а с некоторых участков — берег реки и панораму заречной части Костромы.
Прогулка по боевому ходу помогает взглянуть на монастырь по‑новому: не как на отдельные здания, а как на настоящую крепость. Cтановится понятно, как башни фланкировали друг друга, где были уязвимые места и как защитники перекрывали подходы.
Северные (Екатерининские) ворота
Почти каждый посетитель Ипатьевского монастыря попадает на территорию через Северные, или Екатерининские, ворота — это главный парадный вход. Своё второе имя они получили в честь Екатерины II: императрица посещала обитель, и ворота оформили как торжественный въезд, подчёркивающий статус места. Архитектурно это не просто проход, а полноценная надвратная композиция с выразительным декором, которая сразу задаёт тон всему ансамблю.
Над аркой ворот можно заметить характерный элемент — так называемый «всевидящий глаз» в треугольнике (Око Провидения). К массонству, как некоторые считают, в данном случае это отношения не имеет. В церковной архитектуре XVIII века этот мотив трактовали как символ Божественного промысла и покровительства свыше.
Сами ворота органично вписаны в линию монастырских стен и работают как связующее звено между «оборонительным» и «парадным» слоями истории обители.
С одной стороны — толстые стены и бойницы, напоминающие о временах осад, с другой — пышный декор, который говорит о том, что к XVIII столетию монастырь уже воспринимался прежде всего как национальный мемориал и место памяти о династии Романовых.
Архимандричий (наместнический) корпус
Справа от входной арки стоит Архимандричий (он же наместнический) корпус — крупное здание, которое строили и перестраивали с XVI по XIX век. Изначально здесь были покои настоятеля монастыря: с 1598 года игумен обители носил высокий сан архимандрита, поэтому и корпус стали называть архимандричьим. В Смутное время и позже здание не раз обновляли, а в XIX веке ещё и надстраивали, подстраивая под нужды монастыря.
Самая заметная деталь корпуса — окна, оформленные по‑разному. Это не художественный каприз, а «летопись» перестроек. На первом этаже сохранились скромные окна с простыми ступенчатыми перемычками — стиль начала XVII века.
На втором этаже наличники уже наряднее — это характерное русское узорочье середины столетия. А окна третьего этажа украшают элементы в духе нарышкинского барокко — так оформляли постройки в конце XVII века. Получается, разглядывая фасад, можно буквально читать историю здания: каждый этаж и каждый тип обрамления окна — отметка своего времени.
Братский корпус
Слева от входной арки — Братский корпус. В нём когда‑то жили монахи, и по его облику тоже легко прочитать историю перестроек. Первый этаж возвели ещё в конце XVI века на средства Годуновых — это простые кельи со сдержанным декором: окна здесь с лаконичными ступенчатыми наличниками, без лишней нарядности. Второй этаж достроили в середине XVIII века, а наружные деревянные галереи и лестницы позже заменили на внутренние каменные — так здание стало удобнее и безопаснее.
Сейчас корпус напоминает, каким был быт монастырской братии: небольшие помещения, сводчатые потолки и строгая планировка — всё это помогает представить, как жили десятки монахов в те времена.
Святые ворота с надвратной церковью Хрисанфа и Дарии
Если от Екатерининских ворот пройти чуть дальше по периметру, встретится другой важный вход в монастырь — Святые ворота с надвратной церковью во имя святых мучеников Хрисанфа и Дарии. Их строили долго, с 1841 по 1863 год, по проекту известных архитекторов К. А. Тона и Н. П. Григорьева — того самого Тона, который проектировал храм Христа Спасителя.
Церковь поставили над аркой ворот как безстолпный храм и увенчали необычным двенадцатигранным шатром с маленькой главкой. Такой силуэт сразу выделяет её на фоне других построек.
У этого храма особый смысл: его престол освятили в память о двух поворотных событиях русской истории. 19 марта (1 апреля по новому стилю) 1613 года Михаил Фёдорович Романов выехал из Ипатьевской обители в Москву, чтобы венчаться на царство. В тот же день, но уже в 1814 году, император Александр I во главе русской армии вошёл в Париж после победы над Наполеоном.
Получается, церковь стала своего рода памятником сразу двум эпохам — начала династии Романовых и славы русского оружия.
Раньше интерьер украшали монументальные росписи и палехские иконы, но до наших дней они не дошли. Сейчас храм заново расписан артелью палехских мастеров, и в нём ежедневно проходят утренние и вечерние службы — поэтому, если придёте в подходящее время, сможете не только рассмотреть архитектуру, но и услышать, как звучит пространство старой надвратной церкви.
Троицкий собор
Троицкий собор — центральное место в монастыре. Тут в 1613 году призвали на царство Михаила Романова, так что для истории России храм — не просто церковь, а точка отсчёта целой эпохи.
Собор, который стоит сейчас, построили в 1650–1652 годах на месте старого: тот разрушился из‑за взрыва пороха — его хранили в подклете ещё со времён Смуты. Через 30 лет стены расписала артель мастеров под руководством Гурия Никитина: на четырёх ярусах — целая история от деяний Троицы до Страстей Христовых. Если пройтись по кругу и смотреть на росписи, сразу понятно, как художники выстраивали сюжет.
Обратите внимание на врата XVI века: они из красной меди с золотой наводкой — техника редкая. А ещё на них, кроме святых, есть античные философы и пророчицы, что необычно для русского храма, но именно это и цепляет.
Сейчас в соборе идут службы, но зайти можно и как в музей. Внутри — иконы разных веков, в том числе чудотворная Тихвинская‑Ипатьевская икона Божией Матери середины XVI столетия. В подклете — усыпальница, которую связывают с Годуновыми.
Ещё тут хранят святыни: частицу Ризы Господней и камень из Ипатьевского дома в Екатеринбурге.
В подклете собора находится усыпальница, которую связывают с родом Годуновых. Именно на их средства в разные годы укрепляли и украшали монастырь, и упокоение в стенах обители считалось для семьи особенно значимым. Надгробия не всегда позволяют точно установить принадлежность, но само место напоминает о весомой роли Годуновых в судьбе Ипатьевской обители.
Что сделать, если пришли без экскурсии: сначала посмотрите врата — они сами по себе отдельный экспонат. Потом присмотритесь к иконостасу: в нём смешались разные стили — от старой основы до барочной резьбы с лозами и виноградом. И обязательно поднимите взгляд на стены: росписи лучше всего разглядывать не по отдельным кускам, а двигаясь по кругу.
В Троицком соборе есть магазин сувениров и подарков.
Собор Рождества Пресвятой Богородицы
Собор Рождества Пресвятой Богородицы когда‑то был важной частью ансамбля Ипатьевского монастыря. Его первую каменную версию построили ещё в конце XVI века при Годуновых — это был тёплый храм, где службы шли зимой, когда в большом Троицком соборе было слишком холодно.
В XIX веке собор серьёзно перестроили по проекту Константина Тона — архитектора храма Христа Спасителя. Здание сделали в византийско‑русском стиле, пятиглавым, и соединили с Троицким собором. Но в 1934 году храм полностью разрушили. От той постройки ничего не осталось.
Зато собор вернулся в ансамбль уже в наше время: восстановление начали по поручению государства, а в 2015 году патриарх Кирилл освятил обновлённый храм. Сейчас это не просто копия старой постройки — его возводили с оглядкой на исторические чертежи и фото, но с учётом современных требований к храмовой архитектуре.
Колокольня Ипатьевского монастыря
Колокольня в Ипатьевском монастыре — одна из самых заметных построек: стройная, высокая, она задаёт вертикальный ритм всему ансамблю и отлично смотрится на фото.
Её возвели в XVII веке, а позже не раз дорабатывали, так что в облике смешались черты разных эпох — это типично для монастыря, где здания веками «подтягивали» под новые вкусы и нужды.
Раньше с неё не только звонили к службам, но и вели дозор: с верхних ярусов хорошо просматривались окрестности, и при опасности звон служил сигналом тревоги.
У стены звонницы сегодня выставлен часовой колокол — вклад Дмитрия Ивановича Годунова, дяди Бориса Годунова. Его отлил мастер Фёдор Васильев между 1596 и 1606 годами. Когда‑то колокол был частью часового механизма, который тоже пожертвовал Годунов, но часы прослужили недолго: вероятно, их повредили во время боёв с польско‑литовскими отрядами в 1609 году.
Ещё один знаковый колокол — 500‑пудовый «Царь Михаил». Его в 2006 году передал монастырю принц Кентский Майкл (пра‑пра‑правнук императора Николая I) в память о 400‑летии избрания на престол Михаила Фёдоровича Романова. Колокол подчёркивает связь обители с династией Романовых уже в новейшее время.
К концу XVII века на звоннице и колокольне было 18 колоколов. Самые крупные — по 600 пудов — пожертвовали Стефанида (мать Бориса Годунова), А. Н. Годунов и В. И. Стрешнев. То есть масштаб благочестия Годуновых можно оценить буквально в пудах: они формировали «голос» монастыря десятилетиями.
Вход на звонницу — через кафе: там можно отдохнуть и взять чай, если прогулка затянулась, перекусить и купить что-то из монастырских продуктов.
Палаты бояр Романовых («Царские чертоги»)
Палаты бояр Романовых (их ещё называют Царскими чертогами) — одно из самых «говорящих» зданий Ипатьевского монастыря. Именно здесь в 1613 году жил юный Михаил Романов вместе с матерью, инокиней Марфой, пока решалась его судьба. Сюда прибыли послы Земского собора, чтобы призвать Михаила на царство. Для истории России эти стены особенные — тут буквально начиналась эпоха Романовых.
Само здание складывалось не за один год. Его ядро относится к XVI веку, но облик, который мы видим сейчас, во многом результат перестроек и «парадного» оформления XIX столетия. Тогда монастырь активно приводили в порядок как главный мемориал династии.
Экспозиция в палатах так и называется: «Ипатьевский монастырь — «колыбель» Дома Романовых». Она посвящена не только воцарению Михаила Фёдоровича, но и дальнейшим связям династии с Костромским краем и самим монастырём.
Здесь реликвии и предметы, связанные с более чем 300‑летней историей правления Романовых, а также вклады, которые представители царского дома делали в обитель: святыни, утварь, памятные вещи.
Отдельные витрины посвящены как раз событиям 1613 года — в них собраны документы, копии грамот, предметы, связанные с призванием на царство.
Архитектурно палаты — это образец жилой постройки своего времени: небольшие комнаты, толстые стены, сводчатые перекрытия, узкие окна. Всё сделано прочно и по-хозяйски: это не дворец с огромными залами, а крепкие покои, рассчитанные на жизнь в неспокойную эпоху.
Монастырский сад
Если идти от Палат бояр Романовых, сад становится логичным продолжением прогулки. С парабной лестницы открываются ракурсы на крепостные стены и башни — хороший вариант для фото, где зелень контрастирует с каменной кладкой.
Архиерейский сад устроили в 1800–1811 годах при преосвящённом Евгении Романове. Его разбили на специально подготовленной высокой земляной платформе между обрубом и южной, а также восточной стенами монастыря — такое расположение защищало растения от сырости и подтоплений.
Сад задумывали как разнообразный по составу: тут росли дубы, кедры, пихты и лиственницы, плодовые деревья — яблони, груши, вишни, а из кустарников высаживали жасмин, орешник и акацию. Это был не просто зелёный уголок, а продуманная садовая композиция, соответствовавшая статусу архиерейского двора.
Раньше сад был частью архиерейского двора и служил приватной зоной для высшего духовенства: тут гуляли, принимали гостей, иногда устраивали небольшие приёмы. Планировка сохранила намёки на старую регулярную разбивку — чёткие дорожки, симметрию посадок, — хотя сегодня это скорее уютный сквер, чем парадный сад.
Сегодня от той богатой посадки сохранилось не всё, но планировка отчасти передаёт прежний характер: чёткие дорожки и ритм аллей напоминают о регулярной разбивке начала XIX века. В саду установлен мемориал к 400‑летию Дома Романовых — сдержанная композиция, которая не спорит с архитектурой монастыря.
Свечной корпус
Свечной корпус в Ипатьевском монастыре — отличный пример того, как одно здание веками меняло своё назначение, сохраняя при этом части старых построек. Его история начинается ещё с XVI–XVII веков. Тогда на этом месте стояли хозяйственные постройки — в частности, поварня для братской трапезы и кладовые палаты. Это были основательные каменные помещения: одностолпная палата, глубокие погреба, толстые стены. Всё под стать суровому монастырскому быту.
В XVIII веке часть помещений приспособили под свечное производство, а настоящий расцвет этого дела пришёлся на XIX столетие. В 1860‑х годах восточную часть корпуса серьёзно перестроили по проекту архитектора К. А. Тона — именно он придал зданию тот масштаб и строгость, которые заметны и сегодня. После перестройки Ипатьевский свечной завод стал важным предприятием для всей Костромской епархии: он снабжал восковыми свечами церкви и монастыри региона, то есть фактически отвечал за «свет» в десятках храмов.
Сейчас в Свечном корпусе размещается музейная экспозиция. Она интересна тем, что показывает не «парадную», а будничную сторону жизни обители. Тут рассказывают про монастырское хозяйство, про то, как делали свечи, как хранили припасы, как готовили еду для братии. Экспозиция удачно обыгрывает саму архитектуру: в западной части можно увидеть сохранившиеся древние палаты — они контрастируют с более поздней застройкой и наглядно показывают, как монастырь «наращивал» новые объёмы поверх старых.
Какдобраться до монастыря, часы работы, билеты и экскурсии
- Адрес: Кострома, ул. Просвещения, 1.
Как добраться
На общественном транспорте. До остановки «Ипатьевская слобода» ходят автобусы № 4, 8, 105, 107, 109, 14 и маршрутка № 11. От остановки до монастыря — около 10 минут пешком (примерно 800 м).
На такси или каршеринге. Из центра Костромы дорога занимает 15–20 минут. Удобно заказывать через приложения: так проще ориентироваться по цене и времени в пути.
Пешком. Если вы в историческом центре, можно дойти вдоль набережной — это приятная прогулка на 40–50 минут с видами на Волгу и старую застройку.
На машине. В навигаторе ставьте адрес: Кострома, ул. Просвещения, 1. Рядом с монастырём есть городская парковка для туристов. В высокий сезон (выходные, праздники) места могут заканчиваться к полудню, поэтому лучше приезжать пораньше. Если основная парковка занята, можно поискать свободные места на соседних улицах — но учитывайте дорожные знаки: в центре Костромы много зон с ограничениями стоянки.
Часы работы
Монастырь открыт для посетителей круглый год, но расписание немного меняется по сезонам:
- летом (примерно с мая по сентябрь): 09:00–17:30;
- зимой (примерно с октября по апрель): 10:00–17:00.
Точное расписание лучше уточнить перед визитом на официальном сайте монастыря или по телефону справочной службы: (4942) 31‑25‑89. В дни больших церковных праздников режим работы может отличаться.
Стоимость билетов
Вход на территорию монастыря — платный. Свободный доступ на территорию Старого города предоставляется только на время богослужений. Расписание здесь.
Посещение музейных экспозиций (в том числе Палат бояр Романовых) — платное, стоимость билета обычно в диапазоне 150–300 ₽ (цена может меняться).
Экскурсионное обслуживание — от 500 ₽ с человека (или фиксированная стоимость за группу; условия зависят от сезона и загруженности). Организованные экскурсии с гидом проводят регулярно, можно присоединиться к сборной группе или заказать индивидуальную. Для более глубокого погружения (особенно по темам династии Романовых, Годуновых, архитектуры XVII века) экскурсия заметно выигрывает у самостоятельного обхода. Если планируете визит группой от 5–10 человек, лучше бронировать экскурсию заранее — в пик сезона гиды бывают заняты на несколько дней вперёд.
Как спланировать визит в Ипатьевский монастырь
Сколько времени закладывать
На спокойный осмотр монастыря без спешки стоит выделить 2–3 часа. Этого хватит, чтобы пройтись по территории, заглянуть в Троицкий собор, осмотреть Палаты бояр Романовых и экспозицию в Свечном корпусе, немного посидеть в Архиерейском саду и сделать кадры с удачных точек. Если берёте экскурсию — закладывайте те же 2–3 часа: гид обычно ведёт по оптимальному маршруту и не даёт пропустить главное. Для беглого осмотра «только снаружи» хватит 40–60 минут, но тогда большая часть истории останется за кадром.
Когда ехать, чтобы было комфортнее
- Май — июнь и сентябрь. В это время в Костроме обычно приятная погода, меньше жары и толп, чем в июле‑августе.
- Будние дни. На выходных и в праздники поток туристов заметно выше, у касс и в соборах бывает тесно.
- Избегайте крупных церковных праздников. В такие дни часть экспозиций может быть закрыта для посетителей, а доступ в храмы ограничен.
Практические лайфхаки
- Приходите к открытию. Так вы застанете территорию почти пустой и успеете сделать кадры без людей в кадре.
- Берите с собой воду и удобную обувь. Территория монастыря ровная, но ходить придётся много, а летом бывает жарко.
- Соблюдайте дресс‑код. Для посещения храмов нужна закрытая одежда, женщинам желательно иметь платок. На входе часто выдают юбки и платки, но лучше быть готовым заранее.
- Фотографируйте без вспышки и не снимайте монахов и священнослужителей. Это правило действует на всей территории обители.
- Скачайте аудиогид или заранее выпишите 3–5 главных объектов. Для самостоятельного визита это сильно экономит время и помогает не растеряться среди множества построек.
